追思先祖  继往开来

《诗经•周颂•有瞽》云：“有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤喤厥声，肃雝和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。”这是一首描写祭祀先祖盛况的诗。清明时节的甘肃省永靖县陈井镇年家湾村又一次呈现了如此盛况。

清明节是中华民族纪念祖先的传统节日，其主要形式是祭祖扫墓。几千年来，人们在这个“气清景明”的节气中，进行“祭之以礼”的追远活动，为已逝的亲人、祖先，庄重地送上自己的思念与敬意。这神圣的生命交流仪式，一年年轮回、一代代传承，是中华文明生生不息、续展开新的有机构成。

其实它背后，表达了我们中国文化深层次的一种精神，就是感恩。我们去扫墓的时候，到先人那里，到自己的长辈那里，其实是感恩他们对我们的抚养、哺育和教导，我们在这个春天的节日里去扫墓的时候，要追思长辈或者列祖列宗对我们的教导是什么，我们有没有忘了初心。《论语》中有言，慎终追远，民德归厚矣。在这个过程中，实际上对自己的身心都是一时洗礼。通过这样一种形式，我们再出发，坚定地继续行走在先祖教导和指出的道路上，走好自己的人生路。

4月4日，甲辰清明，春和景明，祭祖车辆浩浩荡荡，震动年家湾山麓，各村孔子后裔代表纷纷携鲜花、带果盘前来祭祖焚香，溯源报本，隆重举行年家湾清明祭祖仪式。来自不同地区的孔子后裔代表不远千里，昼夜兼程，将众多虔诚之心汇聚于与此。约10时左右孔子后裔与亲戚朋友共600多人相聚祖茔、瞻仰祖冢，祭祀先祖，仪式盛大庄重。

甘肃永靖支孔子后裔属于岭南派，系第43代承休祖次子孔恪公的后代，在惠州居住10代约近300年，第52代-53代约于南宋末年（约公元1241-1279年）崖山海战之前迁居甘肃皋兰县兰泉驿土门墩（今甘肃省兰州市七里河区），第54代孔思全先祖迁父柩而移居皋兰县西颜家湾（今甘肃省永靖县陈井镇年家湾村）已有700多年的历史了。目前，甘肃永靖支孔子后裔人口约有3万多人，主要分布在甘肃永靖、兰州以及青海、新疆等地，有汉族、回族、藏族、土族、蒙古族、裕固族、保安族、撒拉族、东乡族等民族。

2009年10月4日，甘肃永靖孔子后裔为年家湾祖茔立碑。其碑文曰：

仰惟始祖，洙泗渊源。尼山之脉，圣祖之裔。阙里家声，绵绵不息。继昌平之世泽，是岭南派一支。吾始祖四十一代昌弼公（字佐化），进士及第，官至散骑常侍，时朱温造乱，唐光化三年随宰相徐彦若出镇岭南乃随之入粤，至南雄府保昌县平林村而居。至四十三代承休公自保昌移居广州彩虹桥。第四十四代孔恪迁居广东惠州，乃我永靖支先祖，建家立业，生息繁衍。后因社会动荡，另谋生计间，吾祖五十二代嘉兴公（字性可）及五十三代秦、举、奉、春、眷五公扶老携幼，跋山涉水，徒步间关，不畏艰难，终达陇原兰泉（今兰州市），后定居土门墩。至五十四代诘全公，由兰迁居皋兰县西颜家湾（今永靖县陈井镇年家湾）。

诘全公年约廿岁，豪情壮志，侠义风度。善堪舆，途径年家湾，与结伴者冈坐谈笑间，见蛇兔斗草，观此地为天潢穴，乃衍嗣之宝地也。遂迁父柩振西公葬之。公性好猎，一日猎至半个川（今太极川），见群山环抱，藏风聚气，山下平川廿余里，土地膏腴，河水滔滔，山川俊秀，可容数万家。公心灵初动，大喜曰：吾子孙之大幸也。即于四山插黄旗，且书其名，领地契，为后人燕翼贻谋，肇造丕基。功在千秋，利及万代。自五十八代公佑祖移居太极川，四支安居，适得其所。

噫欤哉！回忆往事，历经磨难。“跃进”年代，古冢遭毁，易为耕地。五十余载，茔地凄凉。祖魂难安，蒿草蓬蔽。祭祀既绝，后裔悲之。天道甚微，悖谬人礼。人道甚惨，难遂人愿。然天恩浩荡，祖德有灵，蔭庇子孙，人丁兴旺。我孔氏族人户达五千，人丁逾两万。实根一枝，移贮瑶甖，生衍落花，荫幪长叶，百世不祧之祖也。

而今：天清地宁，政通人和。优裕生活，难断思先祖之念；追远报本，当尽人子之孝。现由我甘肃永靖孔子后裔联谊会长、第七十六代孔令珍等族人倡议，募捐资金，复修茔地，重攒青冢，立碑祭奠，以褒其功，以颂其德；聿修阙德，奉行孝道；光前佑后，凝聚和谐。懿德昭兹，德厚流光，德音洋溢也。

通过2024年甲辰清明祭祖活动，大家纷纷表示：我们要众志成城，团结互助，相信我们的家族事业一定能再创辉煌，人文蔚起，万代昌隆！让我们珍惜同宗之谊，阖族之情，共同携手，为开创甘肃永靖孔子后裔共建和美生活新局面、弘扬孔子文化、传承儒学、坚守好中华优秀传统文化这个根脉而接续奋进、阔步前行。