春分时节，大地回暖，万物复苏。春分祭祖，是青海省门源县的一项传统文化民俗活动。
3月19日，农历二月初十，春和景明，春雪皑皑，将大地银装素裹，仿佛给祖坟茔地铺就了洁白地毯，显得洁静庄重。在这个特殊时节，门源县东川镇孔家庄村下碱沟口红崖坡跟，祭祖车辆浩浩荡荡，各村孔子后裔约600余人相聚祖茔，纷纷携带鲜花、牲羊、果品、香果和香烛等祭品参加春分祭祖活动。现场庄重而肃穆。 春分祭祖，不仅是一种形式，更是一种情感的纽带。人们怀着崇敬和感恩之心相聚于此，缅怀先祖的功绩和恩德，表达对先祖的深切敬意和怀念之情，同时让后人铭记家族的历史，传承家族的优秀传统文化，增强家族的凝聚力和向心力。 门源有三位来门始祖，分别是始祖孔尚宝、始祖孔尚隆、始祖孔尚才，他们是亲叔伯兄弟。在雍正初年，从永登到门源、民和，之后齐聚于门源孔家庄。这三处孔氏坟墓茔地分别葬于上碱沟口西山梁祖茔、碱沟口当中山祖茔、下碱沟口红崖坡跟祖茔。 门源孔子后裔表示，祭祖是尊重生命，也是敬畏历史。几百年来门源分支人丁兴旺，是先祖的功德庇佑，也是后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。为了更好地汲取先祖的智慧和力量，增进家族情感，传承家族文化，凝聚家族人心与力量，从2023年开始，门源孔子后裔对三位来门始祖进行共祭。2023年时，主祭场设在当中山。 此次祭祖，下碱沟口红崖坡跟祖茔作为主祭场，同时，上碱沟口西山梁祖茔、碱沟口当中山祖茔作为分祭场，各支系孔子后裔代表进行同祭。 青海门源孔氏甲辰年祭祖文 维公元二零二四年三月十九日，节逢春分，门源大地，白雪皑皑，千里冰封，主祭员生孔昭统率主祭者孔宪德、孔庆春、孔祥生等，与600余宗亲，谨以香裱果品、盘供牲献，花蓝花环、茶茗酒醴之仪，致祭于列祖列宗。今在来门三位始祖及累世先祖墓前，虔心祭祀曰： 圣祖孔子，儒家鼻祖，开创私学，仁义礼智，以德育人，诲人不倦，裔后遍布全国，声誉响彻世界。一本《论语》流光溢彩，熠熠生辉，传世万代，乃历朝历代施政和个人自我修养之准则。三十二代颖达公，乃我等根脉相传之直系先祖，隋唐国学大师，经学泰斗，公著《五经正义》，集经学之大成。三十八代孔戣公，节度岭南，力除“四弊”，有口皆碑，尚书致仕。四十代孔纬公，高中状元，一生辉煌，成就卓然，官拜唐僖宗昭宗两朝宰相，卒增太尉。四十一代昌弼公，遵父遗命，唐光化三年，随宰相徐彦若岀镇岭南，创建平林书院，乃我孔氏岭南派之始祖，后裔数十万，遍布四海五洲。五十二代嘉兴公，宋淳化年间，自广东惠州千里迢迢，迁徙来甘，居于兰泉驿土门墩。秦等五公，为避战乱，携儿带女，流寓皋兰，后裔数迁，落户太极川。尚宝、尚才、尚隆公来门始祖，尚宝、尚宾、尚昌公叔伯兄弟，从永靖迁永登，雍正初年，复迁门源、民和，后齐聚于门源孔家庄风水宝地。先祖们为了生计，迁徙于边远偏僻、荒野之地，举步艰难、开拓荒原，辛勤田间，牧羊于崇山峻岭、栉风沐雨，白手起家，维持生计，从而奠定了近300年十余世生存之基业。门源孔氏三大房头，东起珠固、西达皇城，户达800，人口数千，无愧孔氏，祖德钟灵，功德伟大。怀念先祖，饮水思源，追源报本。百善孝为先，祭祖是孝道。今日齐聚祖茔，乃为门源孔氏之传统。承前启后，敬宗爱祖，百世流芳，万年功德。远近宗亲，不忘先祖，前来祭拜，告慰我祖，祖若有灵，欣慰万般。祈愿先祖，九霄灵安。祈望生者，老有所养，健康长寿；壮有所用，继续努力，争创辉煌；少有所学，不负韶华，金榜题名，光宗耀祖。祈我先祖，荫佑裔后，人丁兴旺，枝繁叶茂，生生相息，百世永昌。先祖丰功伟绩，后裔难报恩典，今借片纸辨香，菲薄之敬，祈我先祖，来格来歆，伏维尚飨。 二零二四年三月十九日 （孔宪德 撰文）
