作为中国传统文化中的重要组成部分，儒教一直受到学界的广泛关注。当今社会，如何理解儒教文明并使之适应时代变化、回应时代问题是学者们共同面临的一项重要课题。为了推进儒教研究，深入挖掘儒教与时代的新契合点，2023年10月14日至15日，“儒教文明与时代慧命”学术研讨会在上海博思大酒店隆重召开。

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　　在热烈的氛围下，中国社会科学院世界宗教研究所张宏斌研究员主持了本次研讨会的主旨发言环节。湘潭大学陈明教授从方法意义上指出儒教接续的可能。在以儒教为方法前提下，陈明教授概述了可能出现的突出问题，并进一步分析了文明视域下的相应范式要求。

　　华东师范大学陈卫平教授则通过对国内学术发展历程的细致梳理，指明未来学术中国化的趋向与近十年来儒学研究向度新转变。他认为儒学研究应切合时代，儒家丰富的思想资源为在中国式现代化道路上实现共同富裕提供了重要的借鉴意义。

　　山东大学黄玉顺教授从如何理解儒家与其他学派的关系出发作出主旨发言。以孟子、庄子为例，他认为学界所普遍接受的“儒道互补”的观点值得商榷，儒道两家在方法上实际呈现出“殊归同途”的特征。

　　复旦大学吴震教授论述船山之学是对张载气论的继承与发展。在宇宙本源的理论问题上，吴震教授认为王夫之借用张载“清虚一大”概念，肯定气之实在。因此，王夫之眼中的“清虚一大”不同于程朱所言之“道体”，它不是一个“先于”气之实在的存在者。复旦大学谢遐龄教授围绕“儒学命运”对儒学的过去作了整体性回顾，并且以此为基础对儒学的未来进行展望。他认为，国家宗教是政教一体的制度、组织、教化体系，在古代中国表现为“王教”。孔子立志重建“王教”，而儒家与国家宗教的合作关系的真正确立，是自董仲舒为始。

　　谢遐龄教授还指出，到了康有为那里，儒学遭逢新运，再觅新途，至今却无着落。大儒彷徨，逡巡难为，谢遐龄教授的发言无疑表现了其对儒学命运的关切、忧虑。主旨发言结束后，学者们围绕研讨会主题，依托各自的学术背景，展开了多元的、精彩的学术研讨。

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　　在接下来分会场的讨论中，参会学者围绕儒学的相关研究领域展开了氛围热烈、精彩纷呈的学术讨论。学者们的主题发言见解深刻、范围广泛，涉及儒学研究中的经学、理学、儒教伦理、儒家政教、当代新儒学、儒道关系、儒耶对话以及儒商精神等诸多领域，论题纵横古今中西。

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　　大会闭幕式由上海财经大学刘静芳教授主持，上海财经大学哲学系郭美华教授和王格副教授为此次学术研讨会作总结发言。郭美华教授代表上海财经大学哲学系向参与本次研讨会的各位专家学者表达了由衷的感谢。

　　本次“儒教文明与时代慧命”学术研讨会在热烈的掌声中落下帷幕，会议取得圆满成功！

来源：上海财经大学人文学院微信公众号